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Channel: 建築をめぐる話・・・つくることの原点を考える    下山眞司        
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“THE MEDIEVAL HOUSES of KENT”の紹介-27

      *************************************************************************************************************************    Single-ended houses この節の紹介にあたり、はじめに中世後期の家屋の諸形式・タイプの解説図 fig49...

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昔むかし・・・・「筑波通信」があった

十数年前の引越しのときから放置してあった物品の中に、「筑波通信」の原稿が埋まっていました。 「筑波通信」とは、1980年代、大学教員をしていた頃、ほぼ毎月、私の思っていること、考えていることを、主に卒業生諸兄姉や懇意にしていた知人諸氏に「勝手に」送って読んでいただいていた「通信」です。 体裁は、B5判・左綴じ見開き10ページ前後の小冊子。...

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三寒四温

庭先の草叢でついばむツグミ。 ここ数日の寒暖の差は、かなり堪えます。昨日と今日は、10度近く差があるようです。 特に、今日の寒さ、と言うか冷えは並大抵ではなく、体の芯まで冷え込んでいます。 しかし、遊水地に氷は張らなかった。おそらく、昨日の温かさで水が暖められていたからでしょう。...

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“THE MEDIEVAL HOUSES of KENT”の紹介-28

      *************************************************************************************************************************    The construction of late medieval houses...

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RE‐CONSTRUCTION か RE‐HABILITATIONか・・・・・「復興」って何?

夜が白みかけるころ、藪でコジュケイがけたたましく啼きかわす時季になりました。 丘の縁の梅も満開に近くなってます。春は確実に近づいています。 「復興」という「ことば」を、最近よく目にし、耳にします。東北~関東の「震災(地震・津波・原発)」から五年が過ぎる日が近付いてきたからです。...

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続・RE‐CONSTRUCTION か RE‐HABILITATION か・・・・・「復興」って何?

26日~28日三日間、東京新聞の社説は「フクシマで考える」よいう表題で原発事故被災地福島の「問題」について明解・明快に論じています。 web 版から、全文を転載させていただきます。昨日の毎日新聞特集と併せお読みください。

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復刻・「筑波通信」 -1 : 『落』語考・・・・・「ことば」の重さ  (1981年4月)

追記を末尾に追加しました[3月6日10.15] 「落」語考   (「筑波通信」1981年4月6日 刊 の 復刻)...

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五年が過ぎ去る・・・・

福井県・高浜の原発再稼働に対して、隣県の滋賀県の方がたの提起した「稼働を差止めよ」との訴えに対して、大津地方裁判所の下した「稼働停止」の「判断」を知った時、何かしらホッとしたのを覚えています。それは、最近、最高裁が下した認知症の方の保護監督のありようについての「判断」を知った時も同じでした。 いずれも、一般の人びとの感覚に添った(つまり一般の人びとの「常識」に合う)判断であったからです。...

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続・「五年が過ぎ去る・・・・」

今日の毎日新聞朝刊コラム「風知草」に、先の「大津地裁」の「原発稼働停止」という「判断」についての各新聞の論調の「差異」、その根源についてきわめて明快な分析が書かれていました。 特に、再稼働推進論者の《論理》:「ゼロリスクを求める暴挙である」「最高裁判例を逸脱している」に対する指摘は、納得のゆくものでした。以下に、web 版から転載させていただきます。 各地域の新聞から、信濃毎日新聞の12日付社説も...

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“THE MEDIEVAL HOUSES of KENT”の紹介-29

      ************************************************************************************************************************* 空では雲雀が囀り、鶯が庭先まで訪ねてきてくれる季節になりました。春本番です!...

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復刻・「筑波通信」 -2 : 『道』楽考・・・・・「それはそれ、昔は昔、今は今」で済ませるか?  

ヂンチョウゲ:沈丁花    今回は、いつもの数回分にあたる長い文章になっています。ご容赦ください。    数回に分けようか、とも考えましたが、かえって分りにくくなると思い、一回にしました。ゆっくり読んでいただければ幸いです。    また、前半は、地図帳で関東平野の辺りの頁を繰りながらお読みください。探したのですが、適当な地図がありませんでした・・。...

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“THE MEDIEVAL HOUSES of KENT”の紹介-30

      *************************************************************************************************************************    Jettied construction    Jettied construction とは、下図(fig49 再掲)の a b c d...

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復刻・「筑波通信」 -3 : 『逃・避』考・・・・・《絶対に安全》を、「技術」は保証できるのか?

筑波通信-3  「逃・避」考・・・・《絶対に安全》を、「技術」は保証できるのか?    1981年6月1日 刊 復刻 昨年(1980年)、折あって、中国の河西回廊いわゆるシルクロードを訪れることができた。それは非常に貴重な体験であった。これには二つの意味がある。 その一つは、そこで、「人びとの住む(暮す)すがた」を見ることができたこと。...

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被災お見舞い申し上げます

熊本をはじめ、今回の地震被災地の皆様へお見舞い申し上げます。 まだ余震が続いているようです。 震源が、熊本から阿蘇を越えて大分へと移っているとのこと。 日本地図を開いてみたところ、その延長線上には、四国の構造線があることに気付きました。まさか・・・。 かつて設計に係った大津町の「諸川(もりかわ)小学校」の様子が気になっています。震度6だったようです。...

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九州の地震に思う-1・・・・「科学的根拠」?

ブルーベリーの花が咲いてます。例年より少し早い。 相変らず一時間に数回、かなりの揺れが続いているようです。気が休まらないと思います。 TVで報じられる様子を見ていて、いろいろ思うことがあります。そのいくつかを書いてみようと思います。 いろいろな専門家が、いろいろと話されています。その中には、私には「?」と思わざるを得ない話が多々ありました。...

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“THE MEDIEVAL HOUSES of KENT”の紹介-31

      ************************************************************************************************************************* Wealden construction Development of the Wealden    註 Wealden は weald 地方...

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九州の地震に思う-2・・・・前震・本震?

柿の若葉が鮮やかです。例年より早いような気がします。 今回の九州の地震では、今までにない頻度で地震が起きているようです(先ほどのニュースでは、今日午前の段階で900回を超えたそうです。 つまり、平均して一日当たり約100回近いということ!)。...

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九州の地震に思う-3・・・・・被災建物の様態

桐の花が咲いています。 新聞やTVの写真・映像を見て感じたことを記してみようと思います。 現場の実際を見ていませんので、誤解があると思います。その点ご了承ください。 私の印象に残ったことを順不同に書きます。[文言補訂 15.25] 1.古いと思われる建物で、貫を使い、木舞土塗壁で仕上げた建物、が意外と少ない。       差物・差鴨居も見かけなかったように思います。...

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“THE MEDIEVAL HOUSES of KENT”の紹介-32

先回から大分時間が経ちました、「続き」を載せます。      ************************************************************************************************************************* Structural details of Wealdens   Wealden...

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復刻・「筑波通信」 -4 : 「間」抜けの話・・・・・「間」が《抜かされる》ということ

けやきの若葉 筑波通信 -4 : 「間」抜けの話・・・・・「間」が《抜かされる》ということ     1981年7月1日 刊 の復刻 五月の末から六月の初めにかけ、季節外れの夕立が続いた。それも雷雨である。    註 1981年のことである。 そんなある夜、研究室に、学生の某君が、本を抱えて興奮した面持ちで飛び込んできた。どうしてもこの本を見てもらいたい、というのである。...

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