［追加 14日 8.40］
〇足元まわり（礎石、布石、土台・・）の補遺
木造の建物は、世界のどの地域でも、はじめは木の柱を地中に立てる「掘立て」式です。最も容易だからです。
しかし、地中に埋められた木材は、地面に接するあたりが短時間で腐ります。
そこで、木でつくった建物を、地上に据えた石の上に置く方法が考案されます（これも世界各地域共通です）。
そのとき地面に据える石を「礎石」と言い、長く敷いた場合を「布石」と呼びます。
「布石」は、定かではありませんが、近世になってから生まれたのではないかと思われます（加工に手間を要するからです）。
明治年間には、「布石」を据え、その上に「土台」を置き、柱を立てる方法が増えていたものと思われますが、当時でも、この方式の他に、
ア）「土台」なしに「礎石」に直接柱を据える方法：「石場（いしば）建て」
「礎石」には、「自然石」「切石、加工した石（加工は、上面だけ、見える面全面など各種）」が使われます。
イ）「布石」を敷かず、「礎石」の上に据えた「土台」を流し、「柱」を立てる方法
「柱」を伝わって掛かる建物の重さを受けるため、「礎石」は「柱」の立つ位置に置くのが普通です。
この場合も、「自然石」あるいは「加工した石」が使われます。
また、多くの場合、「礎石」と「礎石」の間の空隙には、あとから石が詰められます。
ウ）稀に、「掘立て」方式
などが採られていました。
掘立て式の住まいが、地域によると、明治期にも在ったようです。
註
昨今の竜巻の被害で、「土台だけを残し、建物が飛ばされた・・」というような報道が多く見られました。
その写真を見ると、建築用語のいわゆる「土台」がない。これは、「基礎を残して・・」ということです。
このように「土台」という語は、一般の使用法と建築用語との間に、大きな齟齬があるのです。
それは、「土台」の字義から言えば、当然の結果です。つまり、建築用語の方が「おかしい」のです。
すでに触れましたが、「土台」は、中国建築のいわば「基礎」に相当する個所の呼称です。
木製の部材を「土」の字の付いた用語で呼ぶことの方がおかしいのです。
あえて言えば、建築用語の「土台」は、「（１階）床桁」「（１階）床梁｝が適切かもしれません。
「大引」は「小梁」「小桁」か？
「礎石」「布石」を据える前段には、「地形＝地業（ぢぎょう）」を行ないます。
「地形＝地業（ぢぎょう）」とは、「礎石」や「布石」を据えるために、据える個所の地盤を整備し固める作業を言います。
「日本家屋構造」では、「地形（地業）」については、最終章に載っています。
現在は「地業」が普通に使われます。
往時「地形」が使われたのは、「地の形を整える、つくる」という意味だったのではないでしょうか。
「地形〜礎石・布石据付」について、下記に簡単にまとめてあります。
「日本の建物づくりを支えてきた技術−３・・・・基礎と地業」
また、土台の「発案」「効用」については、下記を参照ください。
「日本の建築技術の展開−１４」
〇屋根まわり（軒先の納まりなど）の補遺
１．「地垂木（ぢだるき）」「飛簷（檐）垂木（ひえんだるき）」について
軒先を２段にする方法は、中国から寺院建築を受け容れる際にもたらされました。
中国の古代寺院建築の例を転載します。
この図は、中国の古代木造寺院の標準的なつくりを示しています。
図は「図像 中国建築史」（中国建築工業出版社 1991年刊）からの転載です。
図の１が「飛簷（檐）垂木」、２が「地垂木」です。
図では、「地垂木」の断面が円形です。
それは、立ち木の皮を剥いただけの「丸太」を使っているからです。
使われている樹種は、一般には「楊樹（胡楊樹、白楊樹）」と思われます。ヤナギ科、ポプラの種類です。中国ではきわめて一般的な樹種です。
中国には、日本が見習った時代の古建築は残存していないようです。
中国で最も古いとされる寺院建築「山西省五台山仏光寺」の建立時期は、日本の平安時代。
この寺院の写真と図を、下記で紹介しました。
「余談・・・・中国最古の木造建築」
仏光寺では、「飛簷（檐）垂木」がありません。
唐代の寺院の姿が、西安（長安）の「大雁塔」の西門の「門楣石」に彫られていて、
その図の軒先部分に、円形の「地垂木」と方形の「飛簷（檐）垂木」が描かれています（下図、訪れたときに、気が付きませんでした）。
また、時代は下りますが、1056年建設の「仏官寺木塔」の軒先部の写真に、
円形の「地垂木」と方形の「飛簷（檐）垂木」が写っています。
図版は、いずれも「図像 中国建築史」（中国建築工業出版社 1991年刊）から
２．軒先の納まり：広小舞・淀
瓦葺き屋根が、その軒先に、常に「淀」「広小舞」の両者を設けるわけではありません。
瓦葺きの屋根の軒先の納め方には、以下のような方法があります。
この図は、理工学社 刊「納まり詳細図集 １ 木造編」から抜粋編集しました。
先に紹介した「日本建築辞彙」の軒先の図は、この図の「例５」に相当します。
３．梁の架け方 ［追加 14日 8.40］
用語説明のために掲げてある断面図の「梁」の架け方は、これも一例で、いわゆる「京呂（きょうろ）組」と呼ばれる方法です。
「桁」を先に設置し、その上に「梁」を架ける方法で、この図の場合、「梁」が「桁」の内側に納まっていますが、「桁」を越えて架ける場合もあります（「梁」の両端が「桁」の外側に出る）。むしろ、その方が、強さの点で優れています。
おそらく、明治期には、図のような架け方が普通になっていていたものと思われます（おそらく、「梁」の端部が外に見えるのを嫌ったものと思われます）。そして、この架け方が、「梁」が「桁」からはずれやすいことへの「対策」として、後に「羽子板ボルト」などの使用が奨められるようになる原因の一つになります。
「梁」の架け方には、より原初的で、強さも確保できる「折置（おりおき）組」という方法があります。
各「梁」の両端を「柱」が支える方法です。当然、すべての「梁」の位置に「柱」が必要になります。
「京呂」の場合は、「梁」ごとに「柱」は不要です。それが「京呂」使用例増加の理由と思われます。
このあたりについては、下記で触れています。
「日本の建物づくりを支えてきた技術−２」
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建築用語を知る＝建物が分る ？
たしかに、建物を理解するためには、使われている「用語」を知る必要はあります。
そのとき気をつけなければならないのは、「用語」が先にあったわけではない、ということ。
木造の建物の場合なら、木でどうやって建物をつくるかを考えるのが先なのです。
もっとも、その前に、建物って何だ、と問う必要がありますが・・・。
これについては、「建物をつくるとはどういうことか」で触れました（後掲）。
道具がなかったら、どうするだろうか、あるいは、どんな道具を考案するだろうか、・・・。
建物づくりは、それぞれの地域で（日本ならこういう具合に、中国ならこんな具合に、そして日本の中でもこういう地域ではこういう具合に・・・）、変遷してきています。
多分、方策や部材の呼び方は、地域によっても異なり多彩だったと思われます。
しかし、方策や部材が一定程度「安定」してくると、「用語」も「定着」します。
元もとが「現場の用語」ですから、最初から「漢字」があてられていたわけではありません。それゆえ、「当て字」が多いのです。
そしてこれも重要なことですが、その「変遷」を支えてきたのは、時の政府ではなく、実際に建物づくりに係わっている人びと：「現場の人びと」だったのです。
「日本家屋構造」は、そういう歴史の過程の中での、特に明治期の上層階級のつくりかたの一つを例示しているのだ、と考えなければなりません。
誰を相手に？これから建物づくりに係わろうとする（若い）人びとを対象に。
そのとき、学ぶ側は、それは一例、と考える必要があります。その一例を基に、さらに他の例について知ろうとしなければならない、と思います。
したがって、建物づくりを知ろう、学ぼうとするには、
自分が建物をつくらなければならなくなった、という場面に遭遇したら、どのように振舞うだろうか、という視点で考えると、「分り」具合に進展があるのではないか、と思っています。
用語を知っているということは、必ずしも「分っている」ことではないのです。
私がこの単純な事実に気がつくまで、かなりの時間を要しました。
はじめは、どうしても「用語」に囚われていたのです。
「用語」を知らないのは「恥かしいこと」と思い込んでいたからです。
「用語」は、今でも地域で違ったりします。
それゆえ、私は「用語」に頼らず、「絵」「図」を描くことにしています。
そして、「絵」「図」を描くことは、「理解」の質を上げるのにも役立ちます。
日本に暮す人びとは、どのように建物づくりにに係わってきたか、という視点で「建物づくり」について触れたのが「再検・日本の建物づくり」です。以下にまとめてあります。
再検・日本の建物づくり−１：人は何処にでも住めたか
再検・日本の建物づくり−２：人は何処にでも建てたか
再検・日本の建物づくり−３：日本は独特な環境である
再検・日本の建物づくり−４：四里四方
再検・日本の建物づくり−５：遺構・遺跡・遺物
再検・日本の建物づくり−６：「掘立て」の時代がなかったならば・・・
再検・日本の建物づくり−６の補足：最新の遺跡地図
再検・日本の建物づくり−７：掘立ての時代から引継いだもの
再検・日本の建物づくり−８：しかし、すべての建屋が天変地異に耐えたわけではない
再検・日本の建物づくり−９：「技術」の「進展」を担ったのは誰だ
再検・日本の建物づくり−１０：「名もなき人たちの挑みの足跡」
再検・日本の建物づくり−１１（了）：「専門家」を「専門家」として認めるのは誰だ
「建物をつくるとはどういうことか」シリーズはこんな内容でした。
第１回「建『物』とは何か」
第２回「･･･うをとりいまだむかしより･･･」
第３回「途方に暮れないためには」
第４回 「『見えているもの』と『見ているもの』」
第４回の「余談」
第５回「見えているものが自らのものになるまで」
第５回・追補「設計者が陥る落し穴」
第６回「勘、あるいは直観、想像力」
第７回「『原点』となるところ」
第８回「『世界』の広がりかた」
第９回「続・『世界』の広がりかた」
第10回「失われてしまった『作法』」
第11回「建物をつくる『作法』：その１」
第12回「建物をつくる『作法』：その２」
第13回「建物をつくる『作法』：その３」
第14回「何を『描く』のか」
第15回「続・何を『描く』のか」
なお、ここで書いてきたことを、同じ資料を使い、別の形にまとめ、下記雑誌に書かせていただいております。
雑誌「コンフォルト」2011年4月：?119（建築資料研究社）『住まいにとっての開口部』